“小满”节气里飞出思考之絮，智慧之语
“二十四节气”在年11月30通过联合国审议，正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。那都是因为二十四节气具有不可磨灭的文化价值。
仔细审视一下“二十四节气”，你会发现很多奇妙之处。
春天来了，一场春雨把虫子给弄醒了，这个季节叫“惊蛰”。
稻秧插进水田，雨水便成了甘霖，这个季节叫“谷雨”。
有“小满”却没有“大满”。正如张轩仪同学在文中所说“二十四节气之中，有小暑大暑，小寒大寒，唯独却没有大满，这或许是冥冥之中哲思的线在牵引，在这牵引之中，我似乎体悟了属于小满的那份底蕴。”
........
那么从“小满”这个节气，我们还能延展思考些什么呢？
这便是飞翔班暑期第二讲主题。
针对六年级孩子来讲，这道题确实有些难，需要发散性思考。为了引导和激励孩子们进行发散性思考，我在课前发了几段辩论视频，尤其“奇葩说”节目里有一集“救猫还是救画”，双方进行唇枪舌战的辩论甚是过瘾，让人脑洞大开。
我精选了几位同学的思考絮语，先分享下：
最美不过缺憾美，终点不如在路上，进一寸有一寸的欢喜。
水墨画亦或诗词，皆是那含而不露的韵致，这便是“小满”。
中国人自古讲究“君子之交淡如水”，交浅不言深、相处不越界、做事知进退，这是处事之道中的“小满”。
存一份情，大满则累，小满为宜。
自然中，小满的融入是多一份赏心悦目；艺术中，小满的融入是多一片寂静空灵；生活旅程中，小满的融入是多一种另样人生。
小满虽然没有那么轰轰烈烈，但又是必不可少的，就像是一年中休憩的小站，总把持着一份朦胧的惬意。
“不爱那么多，只爱一点点”，留一点空白，生活更美好。
记得刚学书法的时候，老师教我们留白：上不顶天，下不着地，左右留边。这是为了给作品留有呼吸感和匀称感，使之更有灵气和活力。
日若在正午时分，则稍后便会西斜；月若在满月之日，过后则便会亏损；水若是过于高涨，则迟早会溢出；火若是强烈燃烧，则更易熄灭······万物皆是如此，小得圆满时，恰风华正茂、扬帆起航！
“盛极而衰，水满则溢”是古人留给我们的生活智慧，它告诉我们人生还有“花开小满，茶饮半夏”的另一面，歇歇脚，松松手，给忙碌的世界稍微留点缝隙，那是光照进来的方向！
你不可能天每天都看见满月，那么在看到皓月当空的那一刻，你才会感觉到惊喜。你不可能在有生之年，年年都万事如意，那么在幸运如意的时候你才会感慨：“我真是上帝的宠儿！”只有珍惜每一份小小的满足，生活才有了色彩，有了诗意，有了美。
小满，吾爱之，内敛而蓬勃。
宽容是月盈则亏，水满则溢的自省……
小满早晨的风是清风，不像夏天的风，夹杂着热气，吹着就让人感到很耐烦；也不像秋天的风，寒凉入骨，“一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。”让人时不时打一个寒颤；更不像冬天的风，如冰一般寒冷，都把人吓进了家里，不敢出来了。
“小满”剩下的那份空，恰到好处，就像一处风景笼上了薄雾，看不见的神秘之处，却往往令人向往。
人生总有一时梦境，一丝幻想，点缀过淡过实的人生。这梦境，幻想就是一点空，人生本短暂，再加上一份空，岁月就长了，永恒于那未满的一点空间中。
小满则是一种刚刚好的境界，小满不完全圆满，留有微妙的空间，适度适当，刚刚好。
我们应当追求小满的状态，小满的状态能让我们过得很充实，但是不是一味的埋头苦干，要有一些快乐的放松的时间，要有一些微妙的空间，让一切刚刚好。
刘秀谦虚低调，而后成就一番大业；刘禹锡高傲自满，却给他惹了不小的麻烦。
小满，虽未及全满，但在我看来，她是二十四节气中最美的节气，只有小雨淅淅，没有大雨倾盆；没有金浪滔滔，却有生机之绿。
“小满”是一个奋斗的结束，是一个战后的休息站，也是一个新挑战的开始。
不把话说死，别把事做绝，这都是一种艺术。与人相处，使之如沐春风。给人留有余地，同时也给自己留有了退路。
“满”，对中国人而言，是一种心里感觉，一种现实经验，也是一个哲思概念。
小满是一段初夏醉美的时光，也是最有智慧内涵的节气。
如写作文时的留白，画中的留白，又如竹节中的露水，不满，不少，不溢，也不干，恰到好处。这，就是小满。
鸟语、风声、虫鸣、溪水针线般穿插而入农田之中，他们也忙了起来，一边争先恐后地填补着小满的空白，一边弹射于天地之间，飞入耳朵这个旅馆。此时没有休闲的空隙，满满地，被生机填充。似乎一切生灵都在这个节气中，你邀我，我邀你，在一个温暖的季节中飞奔。
恰到好处的自己，更优秀，更真实的自己。
“大满”只是人们对于完美无缺的恳求，但，“小满”才是我们最真实的人生目标。
下面我们就一起详细欣赏同学们笔下精彩的文字表演吧。
花开半朵，酒后微醺
（W飞翔班张轩仪）
“最爱垄头麦，迎风笑落红”，此乃小满也。“小满”之名，其亲切有如清风拂过，淡淡的，却似乎又暗有所指。
寻小满，便先溯源至文化基因。传统的水墨画，总是那样墨韵飘飘，色彩微妙。譬如张大千的大手笔，浓淡的墨色交融，氤氲出一种飘忽不定的气韵，那气韵之中定有留白。若是一味将湖光山色晕染整张宣纸，那神韵便荡然无存了。
再谈诗词，这本就是含蓄婉转的代言。譬如朱庆馀“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，原是向考官试探，却如此着笔，立意低回，意会而不说破。再譬如李清照“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，那欲见又含羞，欲掩又回首之少女情态，似说还休，却已足矣。水墨画亦或诗词，皆是那含而不露的韵致，这便是“小满”。
寻小满，亦需行止于哲理思辨。小满，便意味着尚余空间，而这则牵涉到中西方兼备的一种传统哲学观——孔子的“中庸观”与亚里士多德的“中道观”，他们都认为“过”与“不及”皆需摒弃，凡事应秉持一种“度”，即分寸。这种中庸精神并非一味求平均值，也并非全无主见的圆滑，而是朴素的辩证。所谓“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”对我们而言，这是一种“虽不能至，心向往之”的精神境界，也恰是小满的诠释。二十四节气之中，有小暑大暑，小寒大寒，唯独却没有大满，这或许是冥冥之中哲思的线在牵引，在这牵引之中，我似乎体悟了属于小满的那份底蕴。
寻小满，更应着眼于如今的社会之中。然而，小满之情致却不易企及，众人所追求的反倒是“大满”。究其原因，“大满”的寓意便是没有缺憾，一切完满，它似乎是最夺目的光环，是毕生的冀望，是梦想的彼岸，是生命的华彩。其实不然，人生最佳状态就应当是“花未全开月未圆”，芳菲过后难逃凋零，月圆过后复迎月缺。生活之中，在为自己立“flag”时，不必一味去求宏大高远，捡拾那些小确幸同样美好；在人际交往之中，不必一味去亲近，把握适当的分寸感双方交往会更加自如；情绪表达时，切忌疾风骤雨的偏激，所谓“乐而不淫，哀而不伤”，这也是一个人的修养。苏东坡历经人生跌宕之后如是袒露心迹：“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静觳纹平，小舟从此逝，江海寄余生”。夜深人静，望着海波，他已感到，宁静又不失进取，求真务实的小满才是人生之真。最美不过缺憾美，终点不如在路上，进一寸有一寸的欢喜。
“花开半朵，酒后微醺”，亦是小满醉人的解读。大千世界之中，愿我们都能乐得小满，生命自在。
论“小满”两字
（W飞翔班晓彤）
花看半开，酒饮微醉，人生小满足矣。——题记
我喜欢“小满”这两个字，用作名字，好听且男女皆宜；而作为二十四节气之一，我更爱“小满”背后的意味深长。
小满来了，这个时候，酷暑未至，春寒已远，温度恰到好处。降水也恰到好处，不似冬日般干旱，又无夏天的雷雨倾盆，麦粒渐熟，却还未完全饱满……江河田野间处处透出生气，让人想将日历纸按住，永远留在这一天。小满，这种把握得刚刚好的状态，是万物所履行的“小满”智慧。
小满不止是一个节气，还是古今中外的审美标准。小时无知，画画时总爱用蜡笔将白纸涂抹得一点缝隙不留；后来学国画，见老师铺开一张宣纸，上面除了一株寒梅，再无别物，便心生疑惑。老师说，这叫“留白”，画纸上的色彩不能太满，过了，反而失去了美感，而有了留白，便多了些回味之意。
《红楼梦》第七十六回中贾母言：“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远的吹起来，就够了。”这是音乐里的留白——虽是富贵人家，贾母不爱锣鼓喧天的红火热闹，却独喜这笛声。天地之间，只有一段柔美的旋律，使万物都显得清幽宁静。
达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》的笑，不是爽朗的大笑，而是含蓄、浅淡的一抹微笑。正是这样的一抹笑，才增加了这幅画的魅力与神秘感，使它博得众口称赞，成为世界名画。
“君子素其位而行，不愿乎其外”，这句话告诉我们：做任何事要把握一个分寸感。中国人自古讲究“君子之交淡如水”，交浅不言深、相处不越界、做事知进退，这是处事之道中的“小满”。
友谊不需要多么亲密，过于亲密的朋友往往容易产生分歧和误会，而保持一定距离，反而能更加清晰地看到对方身上的优点。好朋友之间有共同语言，能互相尊重和互相理解，足矣。杨绛说：“爱情到这里就可以了，我不要它溢出来”可见，爱情亦是如此。所以，存一份情，大满则累，小满为宜。
知分寸者，能分清自己与别人的不同空间，不在别人的生活里走来走去，待人接物，让人感到舒服和自然，同时又不觉陌生与疏远；知分寸者，懂得何时争与不争，该争则争，该让则让；他们即可乘风破浪，也能急流勇退.
古书云：“小满者，物致于此小得盈满。”总还留下一点未满的空间。“水满则溢，月满则亏”，小满，这简简单单的两个字，却意蕴万千，是岁月流动中的最好状态。
小满则已
（W飞翔班彭熙雅）
没有哪朵花不期待欣赏自己绽放时的盛景，世上也没有哪个人不期待在年少时闯出一片轻狂……事事甚艰，不求极盛，小满则已。——题记
入春后，大概三四月份，便经常在墙头看见一簇一簇的桃花，在我所居住的地区，桃花很少会有绯红之类过于艳丽的花色，大多是白里透红，极为清秀。可能是有些过于心急，便像小孩子叠罗汉似的一朵挤着一朵压在枝头上，加之桃花本就生得丰腴，让我反倒感到莫名的臃肿。花与花之间缺少了距离的美感，有些太满。
相比于这种拥挤的太满，小满似乎就好了很多。
说起小满，首先你想到的应该是节气。它紧随在立夏之后，极其微妙。看吧，在它之前的立夏，是一夜熏风带暑来，在它之后的芒种，是处处菱歌长。小满虽然没有那么轰轰烈烈，但又是必不可少的，就像是一年中休憩的小站，总把持着一份朦胧的惬意。“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”
“花看半开，酒饮微醉。”小满即是留白，刚刚好，与其说它是节气，不如说是生活状态和人生智慧。怀揣着小满的状态，虽然并没有大满的充实感，但总能品味出一丝别样的乐趣。
与桃花相比，我似乎就更喜欢夏日的荷花了。一眼望去，是一片波动的绿和几点嫩红。花朵之间并非是相互挤压，反倒是彼此眺望，像极了武侠小说中高手争锋时那股傲然。我不禁感叹，原来连荷花也是带着小满的心态在盛放啊。
中国水墨画大致分为工笔和写意，这与诗词中的婉约派与豪放派大同小异。在我更为喜欢的写意山水中，画者那一切如行云流水般的动作，看上去不拘一格，但在宣纸上所呈现的又能令人寻思良久。同样是画云雾，工笔画中，不占少数的云雾实际上是作者通过晕染和勾勒表现出来的，山与山之间，水与水之间像是被硬生生地切开了，工工整整的线条虽然也带着提按，但我却恍惚觉得这有一种死板的刻意。写意山水的线条就不一样了，有柔和的，粗犷的，其中的飞白，清水蕴染下的云雾，将这种空灵的美感展露得淋漓尽致，全然没有追求“月满则亏，水满则溢”的过度完美，小满留白则是刚刚好。
如果要论拥有小满的人生智慧，我所能想到的第一人便是陶渊明，这位历史上最有名的隐士。究其生平，之所以他能成为一个“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的悠然居士，并不仅在于他守初心，“不为五斗米折腰”，更重要的是他懂得“荣华诚足贵，亦复可怜伤”的道理，明白自己终究只适合田园，并不适合仕宦之途。适合自己的，才是最好的，哪怕清贫生活，却能子孙相传，颐养天年。“采菊东篱下，悠然见南山。”那自然是陶渊明心中的小满。
自然中，小满的融入是多一份赏心悦目；艺术中，小满的融入是多一片寂静空灵；生活旅程中，小满的融入是多一种另样人生。
是啊，世间的事都是如此，不需要什么旗开得胜，不需要什么扭转乾坤，多一些留白，适合自己的便是最好的，小满则已。
留一点空白，生活更美好
（W飞翔班雷弋洲）
“小满”是二十四节气中的第八个节气。“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”从“小满”开始，北方大麦、冬小麦等夏熟作物开始灌浆，籽粒逐渐饱满，但尚未成熟。我带着我的自然笔记本，在为小满“代言”的动植物前，看枯死的靡草，看白胖的蚕宝，观察着，记录着，用心感受着。
月盈则亏，水满则溢，将满未满，才是圆满。
记得刚学书法的时候，老师教我们留白：上不顶天，下不着地，左右留边。当时，我不懂这是为什么，觉得写紧凑一点，饱满一点，不也挺好的吗？写得多了，看得多了，才明白不写得太满，是为了给作品留有呼吸感和匀称感，使之更有灵气和活力。
大师们的书法，经常会出现枯笔，甚至还有“墨点”。整幅作品看上去却十分协调，毫无违和感。枯笔，就像干枯的树枝，看似笔尖墨尽写出的笔画，实际上这“懒得及时沾墨”的豪放让笔画更有神，更干练，更有韵味。墨点自然是大师们意外犯的小错误。将错字一笔抹去或进行涂改，一般认为会影响美观，但在书法中，却让作品更真实。例如王羲之《兰亭序》，酒后一挥而就，潇洒俊逸，行云流水，虽有涂改，却憨态可掬，丝毫不影响整幅作品的圆满。
古人云：吃饭七分饱，健康活到老。如果将自己“装”得太满，肚子会很难受。记得有一次吃自助餐，我看到自己爱吃的东西，装了满满一盘，没有节制一直吃到撑，到后来又看到别的好吃的，却再也吃不下了，甚至有一种反胃的感觉，刚开始吃自助餐的美好感觉消失殆尽。所以做任何事情都要有度，学会控制自己，做好规划，才会得到自己想要的结果。
故事也不要写得太满。大部分童话和中国古代故事的结局总是圆满的，我并不喜欢这种结尾。我喜欢那种给人留下悬念、让人意犹未尽的故事。看上去是作者“懒得”写结尾，实际上是作者的一个小心机。读者自己想象结局，增添了读者的阅读兴趣，有心思将书多读几遍。这种“将满未满”，使读者对作品的感受更加深刻。
很多人把生活、工作、学习安排得满满的，每天疲于奔命，一刻不得停歇，貌似在追求一种“完满”的状态，却忽视了更为重要的东西。“不爱那么多，只爱一点点”，留一点空白，生活更美好。
花开小满，茶饮半夏
（W飞翔班想想）
“花未全开月未圆”，小满，正因为它的“不满”，欣欣然开放在大自然丰收的前奏。花开小满，茶饮半夏，人生也应恰如小满，在收获前有一段默默积累、耐心静候的时光。
小满，意喻满而不盈。这时的花，未必全部绽放，却已初露妆容，姿态万千。槐花藏匿在叶间，显得羞涩而腼腆，骨子里却散发着淡淡的清香；夏荷悄悄地撕开了两三片花瓣，似在躲躲藏藏，让人捉摸不透；芍药却开得大大方方，展露出自己的花样年华······这时的花开得恰在好处，正处于饱满而未完全充盈之时。若是开得太满，则会稍纵即逝，很快便黯然凋零；若是初开，则略显稀疏，更觉些许无味。花草皆是如此，更何况日月星辰，流水烈焰？日若在正午时分，则稍后便会西斜；月若在满月之日，过后则便会亏损；水若是过于高涨，则迟早会溢出；火若是强烈燃烧，则更易熄灭······万物皆是如此，小得圆满时，恰风华正茂、扬帆起航！
小满，也是满而不损。在我的初中学习中，有不少同学是埋头苦学不出门的。他们上课学，下课学，晚上宿舍熄灯了还要打手电筒躲被窝里“开夜车”。这样做看似很努力，但其实学习效果大打折扣。用学习把所有的时间都填满，这是“大满”，在达到极限时便会产生一定的损失，不但影响学习效率，还损害自己的身心健康。适度的学习是“小满”，对一两次的落后不着急焦虑，对暂时的领先不骄傲自满。我们只需调整好自己的节奏，踏踏实实地听好每一节课，做好每一科的作业，享受努力跳一跳便够得着的成果。在学习以外，留有一定的余地，空出时间，约上三五好友逛逛书店、喝个雅致的下午茶；和父母聊聊家常、到公园散步看一看蓝天白云、嗅一嗅花草清香······适度的放松过后，我们才能更好的投入学习，提高效率，事半功倍。
小满，还是日常生活中的小确幸。其实，幸福很多时候就在我们身边，只是有时我们不懂得知足，在不断追求更大的名利财富中忽略了它。当一无所得，再回头看看时，却发现当初的我们不懂得珍惜，让这样的瞬间渐行渐远。其实，从一大早醒来，幸福就在我们身边：是朝阳升起，一树一树的花开，岁月静好；是家人做好了可口的早餐，营养美味；是知己小聚，捧茶笑谈······不必你追我赶、四处奔波，只需稍稍放慢一点点忙碌的脚步，心怀一种悠然见南山的生活态度，便能体会“小满”，那种刚刚好的小确幸。
“盛极而衰，水满则溢”是古人留给我们的生活智慧，它告诉我们人生还有“花开小满，茶饮半夏”的另一面，歇歇脚，松松手，给忙碌的世界稍微留点缝隙，那是光照进来的方向！
小满小小的满足
（W飞翔班星月雨）
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。小满来了。
尤喜“小满”二字，不仅道出了麦子微微发胀的可爱模样，更道出了一种泰然自若的心境。
表面上是忙碌的，蚕要结茧，麦将成熟。内心却是平静捎着几点小欢喜，镇定夹着几丝小焦急。一切都跟随着自然的脚步，有条不紊地进行着；收获已在眼前，而希望仍在持续。小小的满足在农民快乐的心里，含笑的眼里，滴下的汗水里，荡漾，流淌。
每个人，难道不都应该拥有过这样小小的满足吗？小小的满足，这是一个微妙的境界，正如小满是一个微妙的节气一样。多一些，则会沉溺于满足，如果忘记努力干活，就永远收获不到成熟的麦子；少一些，则会失去信心和勇气，患了忧郁症的人同样难有成就。是这样小小的满足，让心像小满时的麦子充实却没有裂痕……
人生不可能有完全的美满，小小的满足让本有缺憾的内心平静如水。你不可能天每天都看见满月，那么在看到皓月当空的那一刻，你才会感觉到惊喜。你不可能在有生之年，年年都万事如意，那么在幸运如意的时候你才会感慨：“我真是上帝的宠儿！”只有珍惜每一份小小的满足，生活才有了色彩，有了诗意，有了美。
微笑是表示满足最好的方式。安徽一脑瘫少年姚俊鹏，高考分，超出理科一本线分。他身残志坚，虽然身体被困在了小小的轮椅上，他却不怨天尤人，静静地在书的海洋里遨游。他总是微笑地面对着老师和同学，用微笑感谢帮助自己的人，用微笑表达内心的满足。有了这份小小的满足，残疾人才会用阳光的眼睛看待世界，才能创造奇迹。
人永远不要太满足了。
小心你的信念和意志会被太多的满足磨平，而一颗没有信念和意志的心就是被蛀了虫的心，没有了意义和价值。也不要永远不知道满足，贪欲无止境。如果小小的满足像一朵洁白的雏菊，能点缀你的生活，那么永不知足则像一朵大王花，虽然还是花，却变了本质，只能遗臭万年。
小满，小小的满足。二十四节气本是光阴的轮回，而小小的满足，则是心境的轮回。泡一杯佳茗，在茶香氤氲的书房读上一本书，这是满足。在田野间散步，嗅着花，看着小鸟悠悠地飞，这也是满足。正襟危坐在教室里认真地听课学习，这是满足。西装革履在大都市里奔忙，这也是满足。
只有守住心中属于自己的小小的满足，就能守住初心，守住自如，守住自己内心的一片净土！
宽容之解
（W飞翔班-Fanny范乃菡）
小满，二十四节气之一，夏季的第二个节气。本是指夏熟作物的籽粒开始饱满，却并未成熟，并未盈满。吾爱之，内敛而蓬勃。
明·《菜根谭》中有这样一句：“径路窄处，留一步与人行，滋味浓时，减三分让人尝。”其意为：人要有宽容之心，懂得谦让，不要太争强好胜。我喜其淡泊之情，超然于世。
然，小满所指也好，“留一步与人行”也罢，均为“君子浩然之气，不盛其大，小人自满之气，不盛其小。”之解也，唯有对世事心平气和，宽容大度，才能和谐圆满。
春秋战国时期，蔺相如与廉颇的故事也为人熟知：蔺相如因“完璧归赵”一事而被封为上卿，官位位于廉颇之上。廉颇听闻，非常不服气，处处扬言要当面羞辱蔺相如；而蔺相如也尽量的回避，容让。蔺相如手下的门客便误以为蔺相如惧怕廉颇，从而感到不满，蔺相如告诉门客，他只是不想让秦国趁机侵略赵国，因此才把个人的私仇放在了后面。廉颇听说后，便亲自上门请罪，才有了“刎颈之交”的千年佳话。
蔺相如这样的宽以待人，是有主次考量的，是有大局眼光和境界的，也正因为他的宽容，才最终得以化解了与廉颇之间的矛盾。所以说宽容能很好地化解矛盾。反过来想，如果蔺相如也争强好胜，也一定要和廉颇争个高下，那结果一定是两败俱伤。
同样是春秋时期的“管鲍之交”，则解说了宽容的另一番道理。管仲少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。分财利，往往多得，鲍叔不以为贪，知他贫困；替鲍叔办事，结果将事情弄得更加恶劣，鲍叔不认为他愚笨，知道是时机不利；也多次做官被斥退，鲍叔不认为其无能，是时不待人。后公子纠死，管仲被囚。鲍叔推荐了管仲，且情愿置身管仲之下，一同任政于齐，齐桓公在管仲辅佐下，一匡天下。但此后，天下不多论管仲之贤而多议鲍叔能知人也。
鲍叔之宽容，是一种洒脱，是一种淡泊的情怀；鲍叔之宽容，是大方不计较，是理解和容忍；鲍叔之宽容，是关爱扶持，是尊重和重视。宽容就是潇洒，事情过了就算了，太执着于过去，凡事斤斤计较，患得患失，不是限制了别人，而真正限制的是自己。所谓“处处绿杨堪系马，家家有路到长安”，宽以待人，才会收获更多的朋友和生命的晴天。
而在曹雪芹笔下，《红楼梦》中的王熙凤，是一位“裙钗一二可齐家”的人物，平日里喜欢争强好胜，好揽事、卖弄才干；不管是“弄权铁槛寺”，还是“协理宁国府”，都将其心高气傲，争强好胜的性格特征，展现的淋漓尽致。王熙凤做事不留余地，唯一的宽容留给了刘姥姥，带给了自己女儿巧姐一线生机；因此，当家族衰落，大厦倾倒之时，她也因自己的“聪明累”，反误了性命，判词云：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
所以宽容，也是给自己留一条退路，待到自己被逼到绝境之时，也会有人出手援救一把，不会使自己陷入太深的荆棘丛中。宽容是一种无声的教育，它将是非对错融入其中，用心智带领着修练，用豁达带领着修行，当“心灵合一”才能达到最高境界。
所以说，宽容是善待你的“对手”，退一步海阔天空，化干戈为玉帛后的喜悦；宽容是自信洒脱，阳光总在风雨后的欢喜；宽容是人与人之间互相理解的忍耐；宽容是月盈则亏，水满则溢的自省……
不奢求满，不奢求圆
（W飞翔班麟麟）
小满节气迎面走来，带来了早晨的清风，与稻麦的清香。小满的背后的涵义也让人意味深长。
小满早晨的风是清风，这种风只出现在四五月份。在这个节气里的风，不像夏天的风，夹杂着热气，吹着就让人感到很耐烦。也不像秋天的风，寒凉入骨，“一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。”让人时不时打一个寒颤。更不像冬天的风，如冰一般寒冷，都把人吓进了家里，不敢出来了。
小满到来也是农民们最忙碌的一个节气，果园里有柿子、桃子、枇杷、杏子、李子，散发着各自甜蜜的果香。当然，田里面的早稻也熟了，一穗又一穗的稻谷谦虚地低下了头，外表也呈现出金黄色，竹林中一个个钻出头来的竹笋，只要一低头，便可以看见一个碧绿鲜嫩的竹笋。这些可都是小满时节里重要的宝贝。
小满，小满，从小这当中可以看出，他并不是很满，还剩出一点空间，毕竟“月满则亏，水满则溢。”那孔子就是这样一个人。孔子是一个非常有学问的人，也是儒家学派的创始人，他也愿意将自己的学问传授给更多的人，在他手底下的弟子不计其数，个个都非常聪明机智，他和弟子们共同写下了《论语》，到处去宣传儒家学派。但孔子不但好学，而且谦虚，他不会去炫耀自己的聪明才智，这一点可以从《两小儿辩日》中，一句“孔子不能决也。”这句话来看出孔子是一个非常谦虚的人，因为他没有否定两个小孩子的观察与道理，而是“知之为知之，不知为不知，是知也。”的态度来看待事情，没有为了展现自己学历高，而妄下决定，从而可以看出孔子是一个谦虚的人。
在《三国演义》中有一个名为杨修的人，杨修是曹操手下。杨修是一个聪明绝顶的人，但是他爱炫耀自己的聪明才智。一是曹操在花园的门上写了一个“活”字，为了卖弄下自己的才智，却被杨修看穿，不给面子给曹操。那是远方客人送了一盒酥给曹操，杨修卖弄自己的小聪明，一人一口与众分吃。三是曹操梦中杀人，想来警诫大家，可杨修偏要当众拆穿。四是曹操为了试一试曹植、曹丕，可杨修告诉了曹植怎么做，坏了曹操的好事。五是杨修为曹操作答。这一件又一件事，不得不让曹操杀了杨修，便借“鸡肋”之事，便以扰乱军心为由杀了杨修。可见杨修将事做的太过，也正因为这个缺点，为自已惹来了杀身之祸，杨修显然是犯了“月满则亏，水满则溢。”的禁忌。
这条古训深深影响着后来人，追求这样一种生活——不奢求满，不奢求圆，把缺撼当作珍贵的经历，当作人生财富的重要一部分。
留一份空
（W飞翔班星雨）
小满踏着一颗颗柔嫩而饱满的麦粒走来了。
“小满”与“满”仅一字之差，却多出了些许韵味，多了份空灵之感，自从读过诗词，我就迷上了带诗意韵感的字眼，字中便最喜“空”、“淡”之意的字，看花亦偏爱那些欲放还收的花朵。“小满”剩下的那份空，恰到好处，就像一处风景笼上了薄雾，看不见的神秘之处，却往往令人向往。中国的国画亦讲究留白，给观者以充分的想象空间，这一空间便使画作不会过满而显得拥挤，物、景如此，人更如此。
中华文化自古强调谦逊，如“满招损，谦受益”一句便是代表。
项羽在与刘邦争霸的时候，曾有无数次很好的机会，可以将刘邦击杀，但是他每次都因自己的骄傲自满而使刘邦每每逃脱，项羽也因此与最终的霸主之位，失之交臂。项羽的军队兵马都比刘邦的更强，但他却最终失败，原因根本就在于项羽不懂得谦虚，没能为自己留一份空，骄傲自满，最终身亡。
还有句俗话“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”。项羽就不会忍，也不会等，他自认无颜面对江东父老，可是却未想到“留得青山在，不怕没柴烧”，夫差能够日夜苦练，为父报仇；勾践能够卧薪尝胆，三年之久。项羽本来也能够回到江东重整旗鼓，杀回咸阳，但他却自刎于乌江河岸，结束了一代传奇。
做事一时的忍让，为自己留的一份空，是为自己留的一条退路，从没有一个人可以真正的一帆风顺，当你攀上至巅，便只有一条下来的路了。若不懂得激流勇退，总有人会将你挤下山巅。
《三国演义》中司马懿在知晓诸葛亮年岁无多时，一直都在“忍”和“拖”，他自知计谋和能力都比不过诸葛亮，但他却“忍”下来了，一直熬到了诸葛亮最后去世。司马懿就靠这样的“忍”，最终也是成就了一番事业。相比诸葛亮在晚年的时候，就未能留下一份空。当时蜀国的国力已日渐衰落，但是诸葛亮明知不可为却依然坚持要伐魏，若当年他待在蜀地，坚持蜀国发展，或许历史终将改写。凡事留点空，量力而行，尽力就好，这是做事应留的空。
人生总有一时梦境，一丝幻想，点缀过淡过实的人生。这梦境，幻想就是一点空，人生本短暂，再加上一份空，岁月就长了，永恒于那未满的一点空间中。因此，我们又何必将自己困在一片钢筋水泥的丛林中呢？何不放下琐事，在心中为自己留一份可随意畅想的地方，有这一份空精神就多了些鲜活之气。
刚刚好
（W飞翔班盖江奇）
月满则亏，水满则溢，“小满”刚刚好-----题记
二十四节气中的小满，是每年的阳历5月22日-23日，在这个节气时，小麦上面了，麦粒微黄，开始饱满，但还未全部饱满的状态，称为小满。在中国的传统文化中，讲究中庸精神，过犹不及，月满则亏，水满则溢，满，意味着会过度，过度了反而是不好的结果。太满了也会转换，开始变的不好。小满则是一种刚刚好的境界，小满不完全圆满，留有微妙的空间，适度适当，刚刚好。
细细思考和体会，生活中，处处需要“小满”。警察教育小偷就需要小满，不能太满。最近的美国黑人弗洛伊德之死就是因为，那个执勤警察太‘‘满’’了，太得意了，他认为黑人就是败类，黑人地位比他们低下，他们犯了错就应该这么对待他们，态度冷血，动作残暴，而且丝毫不留余地，不考虑后果，结果把弗洛伊德给弄死了，当时那个警察不应该这么得意，这么傲慢，他应该以平等的态度去对待“小偷”，如果那个警察以平等的态度对待弗洛伊德，做事留有余地，弗洛伊德也不至于死亡，更不至于在美国引起一场暴动。
学习也不能太满，要留出体育锻炼的时间。原厦门大学的校长王亚楠在读大学的时候，他的老师看到同学们每天在教室里埋头苦学不出门，就对他和他的同学们问说，脑力劳动者每天都需要走十里路，体育锻炼一个小时，建议同学们走路上学放学，每天要记得锻炼。王亚楠觉得很有道理，于是照做，每天都会坚持一个小时的体育锻炼时间，这样子看似浪费了一个小时的学习时间，但是他的学习没有比别人差，反而比别人还好一点，因为体育锻炼可以促进血液循环，促使脑子活动得更快，让头脑变得清醒，学习效率也会更高。后来的王亚楠博学多才，体魄强健，在接下来的30年中取得了巨大的学术成果，这多亏了他当年的学习不太满，留出时间余地进行体育锻炼。钟南山院士说过，每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。可见在我们的学习中，不能把时间都花在学习上，要留有余地，要有空出的时间，来做一些学习以外的事情，尤其是体育锻炼。工作了以后也一样，要留出余地，做一些事情，尤其保证体育锻炼的时间，这样才能有刚刚好的状态。
我们应当追求小满的状态，小满的状态能让我们过得很充实，但是不是一味的埋头苦干，要有一些快乐的放松的时间，要有一些微妙的空间，让一切刚刚好。
由“小满”想起
（W飞翔班田朗）
“麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱”。小满时节，小麦的麦穗虽然已经开始饱满，但却还没有完全成熟，满而未满。在我看来，做人既不能骄傲自大，也不能太自卑，只有谦虚低调、有内涵的人更容易被社会所认可和接受，拥有一席之地。历史中已多次证明，刘秀谦虚低调，而后成就一番大业；刘禹锡高傲自满，却给他惹了不小的麻烦。
昆阳城内，王莽的大军缓缓退去，守城的将士们皆大欢喜，把功劳都归功于他们的领袖刘秀。刘秀一开始也自鸣得意。但这样的得意直到噩耗传来——他和他的哥哥功高盖主，更始皇帝刘玄先把他的哥哥杀掉了，接着等刘秀回京城来，计划把刘秀给做掉。失去哥哥后，刘秀在城里思考了好一阵子。思来想去，他决定低调做人。首先回到京城，拜见皇上。更始帝问起昆阳一战之事，刘秀十分谦虚的回答：“皇上，我有什么功劳啊？全都是那些将士们拼命守城才做到的，论功行赏，首先应该是他们，而我，哪有什么功德？”这样一来，让更始帝刘玄对刘秀放松了警惕，再也不起杀心，这才成就了刘秀后面雄踞河北，而后统一全国的大业。如果当时刘秀并没有谦虚，回到皇宫后反而歌颂自己的功德，后面的历史也就不会有“光武中兴”，也不会有东汉了。古人云：“月满则亏，水满则溢”，自己的功劳盖过了君主，这个时候若还不低调，心中的水都漫到天上去了。但天下终究还是皇帝的，即使你对圣上忠心不二，总有一天，君主会捅破这张窗户纸，功勋、权力、金钱，全部都在君主一念之间轰然倒塌。如果你做人谦虚低调一点，忘记那些曾经的功劳，一切从零开始，摆正自己的位置，这样的臣子君主才会喜欢，才会真正把你用到极致。在现在的家庭当中，这个道理也同样适用。如果你在公共场合当众揭父母的短，让父母没有台阶下，这样的儿女父母会喜欢吗？
“人，孰能无过”。唐代的大诗人刘禹锡，也曾以为自己诗写的不错，开始高傲自满。当时社会上有一个风俗，叫做“行卷”，就是把自己的得意之作拿给当时很有名望的人来点评。有个叫牛增孺的人就把自己的得意之作送给了刘禹锡，希望他为自己说几句好话。但是刘禹锡看完牛增孺的文章，拿起毛笔就开始大改特改，搞很牛增孺很没有面子，一直怀恨在心。后来由于政治原因，刘禹锡的官运非常不好，牛增孺当宰相的时候，他还只是一个地方小官。有一次，两人在官道上恰好见面了，便一起喝酒，畅谈往事。突然，牛增孺放下筷子，吟起一首诗：“莫嫌恃酒轻言语，憎把文章逼后尘”，刘禹锡这才恍然大悟，他当初对牛增懦文章大改特改的行为，被他一直怀恨在心。于是连忙吟了一首诗打圆场，牛增儒这才消了气。刘禹锡也意识到了自己的错误，后来他对自己的弟子说：“我当年对那篇文章大改特改，本想扶植后人，却差点儿酿成大祸，你们可一定要引以为戒，不要好为人师啊！”这个故事中的刘禹锡正如他自己所说，自以为自己知识渊博，喜欢把所有人当成学生，而他就是这群学生的老师，这样高傲自大，往往会招来别人的憎恨与不服，会给自己造成不小的麻烦，甚至酿成大祸。好在刘禹锡认识到了自己的错误，在晚年真正成为老师以后，不以自己写得一手好文章为荣，反而拿这件事告诫自己的学生，不要学习自己，要谦虚低调，做一个真正的君子。在学习中我们也要向刘禹锡学习，谦虚低调，不会的问题时时向老师或其他同学请教，这样你的学习成绩才会名列前茅。
小满，虽未及全满，但在我看来，她是二十四节气中最美的节气，只有小雨淅淅，没有大雨倾盆；没有金浪滔滔，却有生机之绿。这小满的“小”字，告诉了我们一个上下五千年人尽皆知，却很少有人做到的道理——做人要谦虚，低调。
由“小满”想到
（W飞翔班：杨远卓）
“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。《月令七十二候集解》:“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”小满的来临标志着小麦进入乳熟后期。
清晨的阳光划过碧绿的麦田，稻草人懒洋洋地睁开了朦胧睡眼，最美好的景色在一瞬间定格于这充满稻香的早晨，它述说着春天的美好。但烈日和干燥划破了这绚烂的瞬间。无数的困难危机等待着这些懵懂的翠绿麦子。
未知的前方是什么？是晨曦拂晓时露水的冰冷与刺骨；是正午时火辣阳光的直射与灼烧；是下午太阳西落是那无尽的炎热。麦子们渴望着小满带着它的雨儿们到来，那是它们对这份生机最后的一根稻草。风儿从绿叶底下窜过，麦子们从瞌睡中惊醒上下起伏，仿佛在向上天祈求雨神的光临，随风摇曳的身躯是那样的无助但又充满着坚韧。
“嘀……嘀嗒”是谁在呼唤麦子们，是小满带着雨滴们悄悄地光临了这碧绿的海洋。嗒！雨珠落在青黄的麦穗上，落在细长的麦叶上，迸溅起，飞洒在松软的泥土中。嘀嗒！麦子们睁开疲惫的双眼，终于迎来它们盼望已久的小满。在翻越了艰险陡峭的山坡后它们终于来到山顶，但历程还未结束，小满后还有更多的山等待它们去翻越去挑战。
雨后的小麦对我悄悄地说，在与困难作斗争后的喜悦是欢乐的、宝贵的，但在斗争时坚强与奋斗的过程却是更弥足珍贵的，“小满”是一个奋斗的结束，是一个战后的休息站，也是一个新挑战的开始。
小满未满
（W飞翔班王浩丞）
小满，中国二十四节气之一。谷物开始饱满饱满，还未能成熟，降雨渐多，在南方有民谚：“小满小满，江河渐满。”不过，这只是“小满”，不是“大满”。
“满，盈溢也。”小满，亦是未满，留有余地。在古代博大精深的书法艺术中，无论是欧阳询的楷书《九成宫醴泉铭》，还是王羲之的行草《兰亭序》，都讲究集点成字，连字成行，集行成章。字与字、行与行之间疏密得宜，计白当黑，参差错落，变化多姿，这不正是“留白”的妙处吗？
与人相处之中亦是如此，“行不至于极端，路不至于绝处，方能取得共赢。”说话做事不要赶尽杀绝，多留有余地，也为自己留条退路。
昔日三国之猛将张飞，听闻二哥关羽战死“旦夕号泣，血湿衣襟。”之后醉酒鞭打军士，下令限三日之内置办白甲白旗，三军挂孝伐吴。而手下将领范疆和张达知道无法在三日之内完成置办任务，请求宽限一日。但张飞却不停劝告，反而鞭打二人，还要军法处置他们。最终范疆与张达趁夜杀掉张飞，逃向东吴。张飞报仇心切，行至极端，最终却害死了自己。“做事不做绝，日后好相见。”要给别人留有余地，不能做绝，否则温顺的兔子逼急了都会咬人，何况是人呢？
清朝的曾国藩也有过这样的事。当时，湘军祖师江忠源与曾国藩是至交好友，他曾在守孝期间出来做官，组织团练。曾国藩十分生气，不以为然，还发言批评道：“守孝期间做官，不合礼法。”然而，在此之后曾国藩却也没有达到自己口中的标准，也在守孝期间违背礼仪而临危受命，大家议论此事来也令他尴尬不已。
不把话说死，别把事做绝，这都是一种艺术。与人相处，使之如沐春风。给人留有余地，同时也给自己留有了退路。如果不注意处事的艺术，将话说死，将事做绝，实际上是断了双方的后路，没有回旋余地。
所以，对于“小满”来说，不仅仅是一个节气，小满未满，刚刚好就行，过犹不及，不必太满，退一步海阔天空，你我皆好。
由“小满”想起
（W飞翔班梓轩）
“小满，还不是太满，还剩下一些微妙的空间。圆满，意味着结束和转化。月满则亏，水满则溢。“满”，对中国人而言，是一种心里感觉，一种现实经验，也是一个哲思概念。
我由“小满”想起了生活二三事。
有一次跳绳比赛，我跃跃欲试，心想：“我这个跳绳高手一定要参加，拿第一名！”于是就报了名。回到家里，我胸有成竹地摊在沙发上，得意洋洋地笑着说：“跳绳是我强项！我不用练习，第一名就是我的！”每天的大课间都是练习跳绳的好时间，我却懒洋洋地，毫不在乎，经常跳三下停二下，还抽空和同学闲聊。就这样，时间如白驹过隙，比赛很快就要开始了。那天我十分激动，心里像住了个小兔子，扑腾扑腾地乱跳，我心想：“终于到我大显身手，秒杀全场的时候了。”只听一声哨响，选手个个精神充沛，腿上像装上了弹簧，脚如蜻蜓点水，手臂有节奏地舞动着，像一只只受训过的雏鹰扇动着强壮有力的翅膀，绳子如同彩环一般一个紧接一个地从选手们的头顶飞过。我顿时心里没了底，觉得“拿第一”已经没有任何把握了。我大汗淋漓，紧张的小腿僵硬得像铁块一般，手心不停地冒汗。
轮到我跳了，我像只刚出窝的雏鸟，速度慢极了，中途又因体力不足被迫停了几次。比赛快结束时，我就像个筋疲力尽的老人气喘吁吁，感觉身体紧得只剩下躯壳在跳动，而次数却只是对手的三分之二。我一看到成绩觉得如遭五雷轰顶，同时也悔恨不已。我明白：这就是“谦受益，满招损”的印证。我的骄傲自满，自以为是，使我失去了奋斗的目标，没有了努力的动力，最终遭到了惨痛的失败！
我还想到了我第一次种花。那天阳光明媚，我兴致勃勃地把雏菊的种子10颗，10颗地放入我家的两个小花盆。我小声嘀咕：多放些，密一点，开出来的花挤挤挨挨的，就会像个漂亮的花球！5天过去了，种子们在我的精心呵护下，在土壤中露出了星星点点，时隐时现的绿嫩芽，我高兴极了。可是又过了几日，我的小苗们都不长了，我没有看见可爱的花茎挺立而出，更没有迷人的雏菊花球。我急得团团转，心想：是不是种子坏了？水浇得不够多？还是种子宝贝没有享受到充足的日光浴？于是满腹疑惑的我查找了相关的资料：种子不能种得太密，太密太多，种子们在同一片土壤里争先恐后地地吸收养分，结果榨干了土壤的养分就影响了种子的生长了。种子是需要自我生长的空间。我久久凝视着毫无收获的花盆，不禁想到：人就是正在生长的种子，人和人之间要有足够的空间，人人都要有自我发展的空间。
小满是“谦受益、满招损”也是“人人都要有自我发展的空间”。在以后的生活中我会牢记。
“物忌满盈”。当太自满时，就要警惕了。在学习之余，我也会给自己留一些空间，一些自为的余地。在这些空间里养精蓄锐后，去开拓新的天地。
小满之味
（W飞翔班鸣鸣）
小满是24节气中的第八个节气，意思是小麦渐渐饱满，但尚未成熟，故称小满。
小满是一段初夏醉美的时光，也是最有智慧内涵的节气。
“月盈则亏，水满则溢”。人生不要太满，凡事掌握度，一切适可而止!这
是生活沉淀出的智慧，更是一种生活的艺术。
心理学上有个效应，说的就是对他人的友好要讲究分寸，善良要有底线。就像现在社会上的啃老族，就是因为他们的父母对他们太过于“疼爱”，反倒害了他们。对待亲人、朋友，不要让你的友好，让对方挥霍无度，变成理所当然，应当用智慧去爱。这何尝不是小满?有一则故事：有一个青年去拜访一位大师，大师给他的一个勺子在里面滴上了些许的油，让他在豪华的屋子里走一圈，不要让油撒下，这个青年做到了，可是却没有看沿途靓丽的风景。这则故事就像如今的许多人为让生活过的更好，在现实生活中，拼命努力奋斗，拥有了物质的财富，却错过了奔跑中两旁的风景，没时间陪父母，孩子，爱人，无意间失去了这世界上最美好的事，当你回过神的时候，各种的情感已经与你无缘。所以有些时候，当物质上的条件还可以维持生活，就知足吧，不要为了那一个心目中的完美，失去的太多，“知足者常乐”。
品味小满，小小的满足，静静地享受这片土地带来的不遗憾，不后悔。人生不要太满，一切适可而止，这便是小满之味。
这，就是小满
（W飞翔班王粲伟）
每年小满都是在五月中旬以后，天气既不像冬天那样千里冰封，也不像夏天那样酷热，而是一种湿。跑一会儿，出点小汗，刮来一阵清风，那汗水便随风而去了。这，就是小满。
小满在每年上半学期的后半段。学生们总是抓紧时间准备迎接期末考试，生活节奏比平时更快，用来学习的时间更多了，但也要劳逸结合，适当的休息。于是，每当夜晚降临，地球中总是不时传出一声声喝彩，一句句口号。忙而不乏，充实而快乐。这，就是小满。
宋代文人欧阳修曾写道：“夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。”小满时分，麦子刚熟，但又不像熟透时金黄，而是一种青中透金，金中掺绿的色彩，在风中如同波浪，入目让人清清凉凉，一见便消了几分酷暑。未熟透的麦子不可食用，但却美丽至极，熟透的麦子虽然同样美丽，但过不了几天，便都低下了头。这，就是小满。
满不一定就是好，水满了会溢出来，果熟透了会烂掉，人们便品味不到这些美好的事物了，没有一丝瑕疵，便是真正的完美，这是大多数人的想法，真正的完美是要与遗憾相伴的。如一次就将事做得毫无进步的空间，你怎么会有动力来做下一次尝试呢？而小满恰恰相反，即使满，但也不多至溢出，又留出无尽的空间任人遐想，就如写作文时的留白，画中的留白，又如竹节中的露水，不满，不少，不溢，也不干，恰到好处。这，就是小满。
花开时总是美的，但却濒临凋零，远远不如初露娇容的花苞。这，就是小满。
小满之忙
（W飞翔班：山宗宸）
小满，是一个可以用一个字概括的节气——忙。
小满，水忙。
“小满不满，芒种不满。”“小满无雨，芒种无水。”的确，雨水，在小满当中，显得十分重要。它驱使着万物的生长，它决定着农事的未来。雨少，无数的植物动物都对口中之食感到难以下咽。望断天边云的老农民依在墙边，抽着烟，皱着眉，心中急急忙忙地掠过一场风雨。雨多，梅雨季节的雨水便涌入河流，让堤坝管理员的心不由地一颤。雨正好，便是另一番景象：“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”“农夫，舞破蓑衣绿；和余，欢喜的无是处。”春天的雨，救小麦，备水稻，四处奔波的同时，使万物竖起了耳朵，静听生命的竖琴。小满时节，真是“保水如保粮”、“小满雨如油”啊。
小满，日忙。
小满有三候：第一候苦菜秀，第二候靡草死，第三候小暑至。二候中的靡草死，在重重望向深空的眼睛的解释下，说出了“凡物感阳而生者，则强而立；感阴而生者，则柔而靡。谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死”的节气定律。此时的太阳紧跟着这些代代流传的智慧，将阳光急忙撒给大地，阳兴，阴衰，令灰色的靡草晒的不敢出头。无数的生命开始在阳光的晕雾中放出积累了一春的光彩。
小满，物忙。
雨至，光到，万物也都到了生长的季节。虽是春天，但对于麦苗来说可不是悠闲的日子。他们暴饮着甘露，狂吞着肥料，不断地抽出新的麦穗，不断地用琼浆填补麦粒那张狼吞虎咽的口。土地积累了一年的养分，被麦子吞噬，被野草咽下，被瓜果囤积，被喷薄欲出的种子所用。动物们也在自然中蹦来跳去，清扫着洞穴，打理着绒毛，填充着肚皮，为即将到来的夏做出最后的冲刺。鸟语、风声、虫鸣、溪水针线般穿插而入农田之中，他们也忙了起来，一边争先恐后地填补着小满的空白，一边弹射于天地之间，飞入耳朵这个旅馆。此时没有休闲的空隙，满满地，被生机填充。似乎一切生灵都在这个节气中，你邀我，我邀你，在一个温暖的季节中飞奔。
小满，人忙。
在小满，人们毫无休息之时。学生正在啃食书本，为即将到来的期末考试做准备。上班族正在来回奔波，为即将带来的顾客做好充分的准备。农民是最忙的，因为在这个节气里，是种植所有农作物的最好时节。每一块田中，都有一个忙碌的身影，脚步匆忙地走在田埂上，或插秧，或洒水，或除草，或施肥。此时正是种瓜、种豆、种努力的时节，小满的一切努力，都会在芒种和夏至中结出果实。小满，忙碌的节气，植物努力生长，不舍停下蓄能的工作；动物忙于奔波，不肯停下匆忙的小碎步；人们努力的身影，在岗位上闪过。这是小满，这是小满时的忙碌：动植物飞快地成长，人们都飞奔于自己的路。
小满，何人不忙？
小满，恰到好处
（W飞翔班：孜孜）
夏日，选一处坐下，你是喜欢杂草丛生的荒芜之地；还是树木繁杂，野花同乱草一般生长的小山坡；抑或是视线辽阔，天日晴和人意好，恬静而幽雅的周遭呢？我想，很多人同我一样亦是选择第三种环境。其实，我们不论是欣赏水平还是对待“美”的认知，都潜移默化地接受了小满的影响。人们在看待事物时，更多偏向于恰到好处，介于两个极端之间的东西，总是最好的。
古人有云：“水满则溢，月满则亏”，或“人无千日好，花无百日红。”等诗句，其实也就诠释了“小满”这两字之寓意。小满介于立夏和芒种之间，立夏莫不过是日照增加，逐渐升温，雷雨降多，农作物开始蓬勃生长。而芒种则是种植农作物时机的分界点，也是忙碌耕种的节气。小满位于其间，降雨愈多，北方麦类等夏熟作物的籽粒开始灌浆，只是小满，但没有全部饱满。
小满，在自然界的作物便是处于生涩和熟透之间。在这个时候，植物生机盎然，生长得刚刚好。在这个时候，农民也对收获充满了希冀，心里充满了不多不少的小满足。
小满，不仅仅只是欧阳修所云：“夜莺啼绿柳，皓月醒长空。”这种景致，它还是一种人生哲理，恰似孔子的中庸之道。
人不可能成为“大满”，所谓人无完人，再和蔼亲切的人也不免有人厌恶。但人们一次又一次认识到自己的错误，又改正自己的错误，实际上，每个人都在错误中追寻自己的“小满”。我们做不到使人人喜欢，可我们能让多数人喜爱自己。人，就是介于无数个中界线或偏于中界线的位置。而这些优点与缺点，让我们每个人走向自己心中的小满。
恰到好处的自己，更优秀，更真实的自己。
“大满”只是人们对于完美无缺的恳求，但，“小满”才是我们最真实的人生目标。
“大满”，只不过会让人活得更累，就像水满了，却总是踌躇焦虑水会溢出来；不如活的“小满”一些，小小的满足，小小的愉悦......我们需要活的更自然一些，更轻松，更愉悦一些。就如小满节气，恰到好处的果实。我们为什么不学学小满，将自己变得恰到好处呢？有如苏轼流落边疆，荒无人烟。许多人发配至此就以崩溃绝望，但他却不同“人间有味是清欢”便从他口中吐露出来。就是这种轻盈乐观的心态，虽然苏轼最后病逝，但他活成了自己想要的样子。
亦如隐士王维、陶渊明等人。才子一位，却放弃了官宦，头也不回地迈入了乡村——那个他所热爱的地方。他们用自己向后人表达了：人生，只有那几十年，日月如梭，逝去是眨眼般的事。追求自己内心的向往，才是人生的真理。
人就是如此，小满，恰到好处。
