从何而来：
平心而论，德国和丹麦交界之处并非温和宜居之地。北海限制了它的范围，易北河在南、艾德河于中，将这块土地分割包围。放眼望去，到处是沼泽盐滩和湿地，低头一瞥，无处不水洼烂泥。尽管从理论来讲，这些沼泽是德意志最肥沃的土壤之一，但开垦之难让理论只能停留在理论。
（迪特马尔申的地理位置）
与其说住人，不如说那里更适合鸟兽动物繁衍生息。无数鱼类将黑尔戈兰湾当作“幼儿园”，各种燕鸥、斑鸥、布伦特鹅、藤壶鹅出没波涛或飞腾天空。沙洲上，肥硕的海豹翻着肚皮懒洋洋晒日光浴。
这，就是迪特马尔申（Dithmaschen），一个德国北部小小的县。
作为一种顽强生物，地球上很少有人类未涉足之处。虽然荒僻，迪特马尔申还是迎来了人类的踪迹。大约旧石器时代中晚期，这片沿海地区开始有了古人定居，捕鱼捉虾，搭棚建屋，文明之光慢慢升起。考古学家曾发掘出公元前年的村落，那里留存着古代人类的劳动结晶。随着后来海平面上涨，沿海聚落逐渐遭到遗弃，成为海水与泥沙下的陈迹。
（北德古人类生活场景，现代复原）
这里生活的人们大约是后来被称为撒克逊人（Saxon）的一支，属于广大日耳曼民族中一员，也是后来著名“盎格鲁-撒克逊人”的先祖。他们的近邻，既有盎格鲁人、朱特人，也有斯拉夫人（石勒苏益格荷尔施泰因分布了4个主要人种）。当时，遥远的南方诞生了罗马帝国，强盛富裕；东面广袤的草原，出现了一波又一波马上民族，奔驰掠袭。日耳曼族群，随之加入了西迁的磅礴大潮之中。
不过，迪特马尔申所受影响有限，谁会在乎一块海边不起眼的沼泽地呢？于是，这些撒克逊居民们依旧和平的生活在自己部落之中，日升日落，狩猎耕作。不知何时，耕种农田已经取代打鱼采集成为了当地人民的主要活计。在远亲们挥舞刀剑四处掠夺征战之时，迪特马尔申人开始被大自然锻炼为一个个能干的农夫，拿起锄犁和盐碱地、大沼泽、以及无穷无尽的杂草顽石战斗。
到了7世纪，海平面继续上升，转向内地沼泽地居住的人们越来越多，大家排水填土，一个个崭新村庄逐渐出现。
（撒克逊农民与村庄，复原）
征服与农奴制：
公元年，闻名欧陆的查理曼大帝来了，他的军队征服了许多撒克逊部落，迪特马尔申也不例外。居民们惊讶于法兰克军队的雄壮威武，好奇的看着一座高傲城堡在附近拔地而起，可区区20年后，那里就荒废得只剩饥饿老鼠和流浪鸦雀。（法兰克王国扩张受阻于丹麦王国）
法兰克王国、丹麦王国，周围的大国对整个北德地区（德国北部）的控制权你争我夺。凶猛的维京壮汉也当过迪特马尔申的主人。东北面，邻居维京人曾建立起繁荣一时的海撒布贸易站（Haithabu），也许让迪特马尔申居民头一回开了眼界，原来做买卖也能如此风光。由于小小的迪特马尔申缺乏珍贵资源，也没有多大军事意义，法兰克和丹麦领主往往只是宣示一下主权，或者偶尔征收一下粮秣，便放任当地居民自生自灭。
于是，没有国王、没有贵族、“不幸”的农夫们得以免受许多折腾。他们内部奉行平等原则，人们都参加劳动。烧荒开垦的新地自己耕种，耕种的土地自己收获，收获的粮食自己保存。看啊，他们天天吃到自家麦子磨出的面包，偶尔用猎到的兔子飞鸟煮锅汤，还时不时能尝到现烤的鲜鱼。噢，日子清苦也质朴，自己养活自己的日子，那种充实的快乐一定让人印象深刻。
（迪特马尔申农民形象，古画与当地博物馆）
吃饱了饭自然会思考，过往旅人和教士传来基督的声音。撒克逊部落对神圣树林的信仰一天一点被新的生活方式替代。相比其他地区新旧宗教交替时血腥残酷的杀戮，迪特马尔申地区还算上平稳。尽管只有一个县大小，迪特马尔申的人民也尽力从各方面维护着本乡本土的生活平稳。
9世纪时，西欧农奴制在各大国普遍实行。一个个村镇的日耳曼部落自由民被强迫划为农奴，失去土地失去自由，过上了囚徒般的苦日子。法兰克征服者和原本的部落领袖相互勾结，他们披上新外套，成为一个个新庄园的新主人——欧洲封建贵族走上了台面。
（劳作的农奴或农民）
贵族们的奢靡生活从哪儿来？当然以领地内农奴和自耕农的贫困为代价。农奴们负重前行，干得披星戴月；新贵们岁月静好，玩得莺歌燕舞。大量撒克逊农奴不堪其命，爆发了声势浩大的斯特林加起义（StellingaUpising）。农奴们赶走领主，夺回土地，还废除查理曼大帝的律法，反对基督教义。时值法兰克王国一分为三，局势更加混乱。为了争权，中法兰克王国拉拢撒克逊起义者，吸收义军力量；东法兰克王国则靠近教会，收买起义高层。王国内斗、农奴起义交织一处，爆发多次大战，直至最后东法兰克王国获胜。大批起义农奴惨遭杀害，报复性弹压随处可见。
相比于撒克逊同胞的悲惨遭遇，迪特马尔申很可能因为身处边疆再次躲过一劫。土地依然属于开垦它的人，人人都依旧耕种自己的土地。没有谁比别人高贵，也没有谁能不劳而获，坐享其成。信息闭塞和不受
