中国人重视起名字，也很会起名字。
“起名”这事儿，从“三皇五帝”到“琼瑶式”或“王者荣耀”，一路而来当真有些……兵荒马乱。
是的，兵荒马乱。
上古时期：想叫啥叫啥
中国人的祖宗，是神话中的上古大神。
那盘古、女娲、伏羲、神农这些，是谁取的？
盘古的妈妈？女娲的爸爸？
肯定不是。
“神农”和“女娲”，查无其源。
“包牺氏没，神农氏作”，“女娲有体，孰制匠之”。
打开始就这么叫的，跟着叫就行了，没有为什么。
好吧。
盘古和伏羲是可以查到的。
闻一多《伏羲考》中说，“盘古”即匏瓠，就是葫芦：生命繁衍、生殖崇拜。
有的传说伏羲人首蛇身，也有的传说里，他人首狗身，有恩于宛丘（今河南周口淮阳，上古圣地，伏羲、女娲、神农三皇建都之地），当地人为表感激，以“伏羲”称之：“伏”取其形乃半人半狗，“羲”由“兮”演化而来，“兮”无实意，叹词，一篇《离骚》“兮”了近次。
略无语，不过“伏羲”总比“伏了”“伏的”“伏啊”好听。
祖宗没开好头，之后就跟着乱了。
(尧禹)
『尧』，甲骨文。表示：一个人被埋土里了（一家之说）。
『舜』，甲骨文写法难寻，有说法其和“尧”的甲骨文有关：有人把一个埋进土里的人往上拉。
『禹』，甲骨文。表示：土里爬出了一条虫。
于是，黄河流域三大首领尧舜禹的名字就是一个“破土而出”的过程。
春秋战国：莫名其妙的鬼扯
再往下，春秋战国，起名开始“莫名其妙”。
公子小白（是说他傻吗？）
周公黑肩（煤老板？）
姬黑臀（常撅着晒日光浴？）
季公鸟（大名“姬鸟”，想来必定爱护动物）
看似鬼扯，其实有其原因。
春秋战国时期，很多文字还没有造出来，很多话可以说出口，却没有可以对应的文字，所以出现了大量谐音字、假借字（通假字多啊！），外加当时民族大融合，名字中可以体现很多少数民族特色。
比如，齐桓公身边有个名厨，叫易牙，之后“易牙”还成了厨师的代称。
殊不知起名“易牙”是因为他是狄人，狄人有“易子而食”的坏习惯，就是换孩子吃，这货还把自己的孩子烹了给齐桓公吃……
所以，春秋战国时期名字混乱是有原因的，不能盲目批判，就好像古人要是知道几千年后有人叫“易烊千玺”，估计也很费解。
又乱了很久，孔子终于忍不了了：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成（《论语·子路》）。”
可惜圣人只顾为万民着想却忘了自己。
孔子名丘，“生而首上于顶”（《史记·孔子世家》），脑门儿高得像山，那就叫孔（山）丘吧。
秦汉：“猪”是一个好名字
圣人一乱，后面又跟着乱了。
比如统一六国的秦始皇，赵政。
是的，他叫赵政，不叫嬴政。
秦国王室：嬴为姓，赵为氏。
先秦男子称氏不称姓，姓只是表示远古的血缘，《史记》里就叫人家“秦王赵政”。
赵政的名字被后人叫乱了，他自己儿子的名字被他自己起乱了：扶苏、胡亥（秦二世）。
老大叫扶苏，取《诗经·国风·郑风》：“山有扶苏，隰有荷华”。哎呦，美！
老幺叫胡亥：猪。
就算人家生母不明，也不能取个名字叫“猪”啊！
难道猪在秦汉是祥瑞？
貌似是的。
汉武帝刘彻，乳名“彘（zhì）”，大猪。
有记载说汉景帝梦见红毛猪，认为是祥瑞，于是就给刚出生的汉武帝起名叫“彘”。
总之，秦汉时期，中国人民对猪的感情还很波澜，对起名这件事还很错乱。
汉之后：名多规矩大
后来西汉有一个叫戴圣的决定完成孔夫子遗愿，把人民群众起名字的事儿掰过来，于是在《礼记》上说：
“名子者，不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。”
要起名就好好取！别瞎闹！要思考！
好吧，一思考，思考大发了。
刚出生，得有个“乳名”吧？
比如汉武帝叫“刘小猪”，恩，很可爱。
男孩儿长大了，弱冠，起个“冠字”。
女孩儿长大了，待嫁，起个“待字”。
出来混了，得起个“别号”骚情一下吧？
“居士”“先生”“遗老”“道人”“山人”“散人”“公”之类的就诞生了，估计今天QQ、